วิธีเกลียดเสรีนิยมใหม่แต่รักกัน: คู่มือรากหญ้าละตินอเมริกา

ทั่วโลกเป็นปีที่ยากลำบากสำหรับประชาธิปไตย พลเมืองในสหราชอาณาจักรสหรัฐอเมริกาและโคลอมเบียตัดสินใจอย่างมีวิจารณญาณเกี่ยวกับอนาคตของชาติ และอย่างน้อยจากมุมมองของค่านิยมเสรีนิยมและความยุติธรรมทางสังคม พวกเขาตัดสินใจได้ไม่ดีนอกเหนือจากการคงอยู่อย่างชัดเจนของการเหยียดเชื้อชาติ การกีดกันทางเพศ และการเกลียดกลัวชาวต่างชาติในการตัดสินใจของผู้คน นักวิชาการและผู้เชี่ยวชาญต่างแย้งว่าเพื่อทำความเข้าใจผลของ

ที่ได้รับความนิยมเมื่อเร็วๆ นี้ เราต้องพิจารณาถึงลัทธิเสรีนิยมใหม่

ระบบทุนนิยมระหว่างประเทศซึ่งครอบงำโลกมาตลอดสามทศวรรษที่ผ่านมามีทั้งผู้ชนะและผู้แพ้ และสำหรับนักคิดหลายคน ผู้แพ้ได้พูด

ลัทธิเสรีนิยมใหม่ที่ท้าทายมีการวิเคราะห์บางอย่างว่าประชานิยมฝ่ายขวาเป็นการตอบสนองต่อความล้มเหลวของโลกาภิวัตน์ แต่มันเป็นการตอบสนองเท่านั้น?

การทำงานภาคสนามของฉันในอเมริกาใต้สอนฉันว่ามีทางเลือกอื่นและมีประสิทธิภาพในการต่อต้านลัทธิเสรีนิยมใหม่ ซึ่งรวมถึงการเคลื่อนไหวต่อต้านบนพื้นฐานของพหุนิยมและรูปแบบทางเลือกขององค์กรทางสังคม การผลิตและการบริโภค

ในอาร์เจนตินาและโบลิเวีย “ความท้าทายอย่างแท้จริงต่อการใช้เหตุผลแบบเสรีนิยมใหม่” การใช้คำพูดของเวนดี บราวน์ยืนยันว่าจักรวาลของการต่อต้านโลกาภิวัตน์นั้นยิ่งใหญ่กว่ามาก และมาจากบริบททางสังคมที่หลากหลายมากกว่าที่นักวิเคราะห์ส่วนใหญ่แนะนำ

ในภูมิภาค Chapare ในชนบทของโบลิเวีย ผู้คนไม่เพียงต้องต่อสู้กับตลาดเสรี ซึ่งนำไปสู่การว่างงานและการแสวงหาประโยชน์จากทรัพยากรธรรมชาติแต่ยังรวมถึงรัฐที่เพิกเฉยไม่สามารถตอบสนองความต้องการขั้นพื้นฐานและผลพวงจากสงครามยาเสพติด ประการหลังซึ่งเป็นเครื่องมือเสรีนิยมใหม่ของอเมริกาได้บังคับให้ชาวไร่โคคาต้องกำจัดพืชผลของตนเองเนื่องจากการห้ามใช้โคคาและอนุพันธ์

ในเทือกเขาแอนดีส ใบโคคามีรากเหง้าทางประวัติศาสตร์

และวัฒนธรรมที่แข็งแกร่งและนิยมบริโภคกันอย่างแพร่หลาย การปลูกมันยังเป็นหนทางเดียวสำหรับผู้คนจำนวนมากในการหาเลี้ยงชีพ เนื่องจากนโยบายเสรีนิยมใหม่ในช่วงทศวรรษที่ 1980 และ 1990ได้ทำลายงานภาคอุตสาหกรรมในภูมิภาคนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการทำเหมืองแร่

cocalerosของ Chapare หรือชาวไร่โคคาได้พัฒนากลยุทธ์หลายอย่างเพื่อปกป้องการดำรงชีวิตและสิทธิมนุษยชนของพวกเขา การกระทำที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดคือการกระทำที่ก่อกวน เช่นการประท้วงจำนวนมากและการปิดกั้นเส้นทางขนส่งหลัก กลยุทธ์นี้อาจรวมถึงการเผชิญหน้าโดยตรงและรุนแรงกับตำรวจและทหาร

ภูมิภาค Chapare ทั้งล้มล้างและช่วยเหลือรัฐด้วยการพึ่งพาตนเองในการ จัดหาบริการทาง สังคมและสินค้า การรวบรวมทรัพยากรจากชุมชนของตนเอง หน่วยงานระหว่างประเทศ และรัฐบาลแห่งชาติ พลเมืองได้จัดตั้งขึ้นเพื่อดูแลการศึกษา ความยุติธรรม การดูแลสุขภาพ และที่อยู่อาศัยของตนเอง

ถึงกระนั้นพวกเขาก็มีส่วนร่วมอย่างเต็มที่ในระบอบประชาธิปไตยของโบลิเวีย Chapare ส่งผู้สมัครที่เป็นตัวแทนผลประโยชน์ของตนเองลงแข่งขันในการเลือกตั้งระดับท้องถิ่น ระดับภูมิภาค และระดับชาติเป็นประจำ

การต่อต้านทุกวันดังกล่าวได้พิสูจน์แล้วว่าประสบความสำเร็จ ตั้งแต่ปี 1994 เกษตรกรของ Chapare ได้เห็นชัยชนะมากมายทั้งในระดับท้องถิ่นและระดับชาติทั้งในฝ่ายบริหารและฝ่ายนิติบัญญัติ Evo Morales ประธานาธิบดีโบลิเวียเป็นชาวไร่โคคา เขายังคงเป็นผู้นำ สหพันธ์ผู้ปลูก โคคา Chapare

ด้วยตัวแทนทางการเมืองที่เพิ่มขึ้น เกษตรกรได้เปลี่ยนกฎหมายใบโคคาจริงๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในนโยบายที่เรียกว่า ” การควบคุมทางสังคม ” ปัจจุบันครอบครัวได้รับอนุญาตให้ปลูกโคคาหนึ่งcato (1.6 ตารางกิโลเมตร) โดยมีการบังคับใช้โดยชุมชน ยิ่งทำให้สหรัฐฯ โกรธ โบลิเวียขับไล่สำนักงานปราบปรามยาเสพติดซึ่งประณามการทำให้ใบโคคาถูกกฎหมาย

การกระทำดังกล่าวบ่อนทำลายกระบวนทัศน์เสรีนิยมใหม่โดยตรง ในกระบวนการนี้ เกษตรกรของ Chapare ได้เสริมสร้างความสัมพันธ์และความเป็นปึกแผ่นของชุมชนกับประชากรชายขอบอื่นๆ เช่น ชาวนาและกลุ่มชนพื้นเมือง

ระหว่างทาง ความขัดแย้งส่วนใหญ่เกี่ยวกับปัญหาสิ่งแวดล้อมได้เกิดขึ้น แต่ภูมิภาคนี้ได้แสดงให้เห็นว่ามนุษย์สามารถอยู่ร่วมกันในสังคมที่คำนึงถึงความเป็นจริงและความต้องการที่หลากหลายของผู้อื่นได้อย่างไร

“ การเคลื่อนไหว หลายภาคส่วน” ในเมืองร่วมสมัยของอาร์เจนตินาประกอบด้วยกลุ่มที่หลากหลายซึ่งรวมถึงผู้ว่างงาน สหภาพแรงงาน นักเรียน นักศึกษา ผู้อพยพ แม่บ้าน ศิลปิน และนักวิชาการ การเคลื่อนไหวดังกล่าวเริ่มต้นจากการประท้วงปิเกเตโรซึ่งเกิดขึ้นหลังจากวิกฤตเศรษฐกิจของอาร์เจนตินาในปี 2544 ด้วยความยากจนที่ 50% ในช่วงเวลานั้น คนเก็บกวาดมักจะประท้วงด้วยการปิดถนนในตัวเมืองบัวโนสไอเรสเพื่อเรียกร้องงานและค่าจ้างเลี้ยงชีพ

เกมส์ออนไลน์แนะนำ >>> เก้าเกออนไลน์ ได้เงินจริง